Alineación e Intenciones Personales
La creciente popularidad del yoga es algo maravilloso. Sin hablar de la verdadera espiritualidad, cada vez más personas están interesadas en ella y descubren el bienestar y el reencontrarse a uno mismo. Ciertamente, la sociedad moderna tiende a exagerar y empujar ciertos aspectos del yoga al extremo para hacerlos atractivos, pero al final del día, si eso permite que personas muy lejanas de este universo descubran, aunque sea una pequeña parte ¿No tiene eso algo de bueno?, si!... pero ¿y la seguridad en las asanas por ejemplo?… pues eso! Esta creciente popularidad continúa aumentando el número de certificaciones de maestros de yoga y es por eso que nació el concepto de alineación.
Alineación, ¿Qué es?
En aras de “la educación” y la máxima seguridad general, las principales instancias de yoga han creado estándares, formas y claves universales para enseñar y trabajar cada asana de yoga haciendo que funcione y se dirija a una dirección específica. Esto facilita el trabajo del profesor que debe dar instrucciones frente a sus alumnos, de forma rápida y en general con la máxima seguridad. Las alineaciones son, por lo tanto, una de las bases de enseñanza de las asanas en la "Formación del Profesor".
Alineación: ¿A favor o en contra?
No hay más, esa es la pregunta! o para ser más precisos: un poco de alineación y muchos alumnos. Obviamente, todas las asanas tienen una forma general que será aproximadamente la misma para todos (excepto para quienes padecen problemas físicos significativos). Es por eso que veo la alineación como una guía, una dirección en lugar de una meta o un fin. Cada cuerpo es único: funciona y ha sido diseñado de manera diferente, tiene su propia historia que con el tiempo le ha dado sus puntos fuertes y débiles.
Variaciones esqueléticas y musculares.
La ciencia ha hecho un gran regalo al yoga con anatomía y fisiología cuando hablamos de la práctica de asanas. Hoy en día tenemos una mejor percepción de las sutiles diferencias físicas internas que pueden existir de una persona a otra. No estoy hablando de una discapacidad o de pequeños problemas aquí, sino simplemente de diferencias. Por ejemplo ¿has observado como algunas personas caminan con los pies hacia afuera y otras hacia dentro? Nada raro en la vida cotidiana. Solo es importante entender aquí que estas dos personas no se sentirán cómodas en las mismas asanas, no por falta de práctica, sino por naturaleza fisiológica.
Sus esqueletos son diferentes. Sus articulaciones son diferentes. Ciertos apegos de sus músculos a sus huesos son diferentes. Su elasticidad natural general (diferente de la flexibilidad adquirida) es diferente. Algunas personas, por ejemplo, nunca tendrán el loto por la naturaleza de sus caderas o rodillas, otras nunca tendrán sus brazos estirados al 100% en un perro boca abajo (articulaciones de los hombros) o incluso sus talones tocando el piso. Estos no son en absoluto problemas físicos, sino simplemente la forma en que están hechos nuestros cuerpos.
La alineación, en la enseñanza de un maestro, debe tener en cuenta esta verdad para volverse más laxa, porque eso es en parte por qué hay tantas lesiones en la práctica de las asanas.
Intenciones personales.
A medida que avanza la práctica, se crea un equilibrio entre la mente y el cuerpo. Este último se vuelve menos reacio a dejar que la mente pruebe cosas nuevas e ir más allá de su zona de confort. Incluso diría que él a su vez se vuelve curioso.
Toma partido por tus prácticas para dejarte guiar por él y te sorprenderá ver hasta dónde puede llevarte (¡con amabilidad, claro!, nos vamos acercando al punto). Las intenciones personales son para mí las intenciones que ponemos en cada postura con el propósito de trabajar a largo plazo. Es muy posible que una asana, dependiendo de cómo se aborde, tenga varios ejes de trabajo además que estas intenciones pueden variar de un día a otro dependiendo de la disponibilidad y la curiosidad del cuerpo. Esto fue una de las mayores enseñanzas de mi profesora Vrindavan Vilasini Devi Dasi.
Por ejemplo, Una misma postura en una práctica personal (es decir, en relación con el progreso actual de mi propio cuerpo), como puede ser adho mukha svanasana (perro mirando abajo) a veces ayuda a trabajar la protracción de los hombros, uddiyana bandha y muy levemente la anteversión de la pelvis por la relajación de los isquiotibiales. (Como se aprecia en la primer imagen).
Mientras que otras veces la intención es sacar el corazón llevando el pecho más abajo abriendo los hombros. Por lo tanto, el trabajo se realiza en el nivel escapular y mis piernas estarán ligeramente más dobladas de lo habitual. Esta segunda versión del asana me hace trabajar la cadena posterior de las piernas más que la primera.
Por lo tanto, la intención es esencial en la realización de una postura, tan simple como es. Practico regularmente estas dos versiones con un placer específico para cada una y es lo mismo para muchas asanas.
Las tres reglas básicas de la clase de yoga.
Pero, ¿cómo haces cuando asistes a una clase de yoga grupal o privada? A mi parecer y con lo he que aprendido con mis maestros y en mi propia práctica, la respuesta a esta pregunta es a través de tres reglas de conducta:
- Escucha a tu cuerpo:
Siempre escucha tus sensaciones. pregúntate: "¿Tira o duele?" Puede parecer trivial o estúpido, pero esta pregunta a veces es necesaria cuando estamos demasiado obsesionados con la postura final que ya no prestamos atención a nuestros límites, generalmente por el deseo de hacerlo bien. Es muy importante mantenerse enfocado en nuestras propias sensaciones durante nuestras prácticas. Con el tiempo, conoceremos las complejidades de nuestros propios cuerpos, sus debilidades, pero también sus fortalezas.
- Pedir permiso:
Tu cuerpo es un regalo. Siempre pide permiso antes de intentar una nueva postura. Por "pedir permiso", quiero decir "tómalo con calma". Con el tiempo y si es aceptable para él, gradualmente te permitirá llegar a él. El desafío es algo bueno, pero debe hacerse con respeto, conciencia e inteligencia.
- Respeta al profesor:
Si eliges asistir a clase de un profesor, tienes curiosidad por probar su enfoque y su discurso. Es importante dejar de lado el ego, las ideas recibidas y las búsquedas personales durante el curso sin olvidar las dos primeras reglas. Si a pesar de todo, sientes que una asana o un ajuste puede ser perjudicial para ti, avísale con respeto y sin esperar.
Si este último insiste, no olvides que ustedes dos tienen la decisión final y si ya han realizado prácticas continuas, quizás es porque reconoce la forma ideal para avanzar. El trabajo de las asanas es un discurso entre tu mente y tu cuerpo.
Nadie conocerá tu cuerpo mejor que tú, y sobre todo: nadie tiene el poder de sentir tus sensaciones.
Usemos las alineaciones con conocimiento de nuestro cuerpo, autoestima y curiosidad.
Namasté
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